第一百八十章 自由奔放的神明 (第3/7页)
邃的涵义、
这确实是拉迪斯劳斯的儿子第一次进入一座真正的星月庙，但不是吴忻第一次见到这种布置，他曾经当了许多年海员，见过远比这里宏大的星月庙。
虽然在吴忻的那个时代，这个宗教表现地比伟大的奥斯曼帝国要不堪得多，但是吴忻既不认可那些主张保护一切所谓“多元化”的圣母白莲花，也不同意这些敌人是单纯野蛮人的想法。
这是一个值得认真对待的对手。
他又观察了一会，祭坛侧边确实有罕见的东西，那是一个翩翩起舞的年轻女卓尔雕塑。
她不着片缕，身姿中展示着对自由的追求。
这在星月教祭坛是很罕见的，星月之主认为自己的伟大超凡，不是人类的工匠能够表现的，所以祂不允许信徒为自己塑像。
祂的奴仆到无所谓。
“这很讽刺不是吗？追求自由，最终把整个民族都毁灭，残余的成了敌人的奴隶。”德弗李希女骑士对于星月之主的走狗绝无好感。“以自由之名………”
“无论如何确实是卓尔的神明没错。”吴忻点了点头，然后就打算摧毁这个祭坛，他对跟着下来的十几个士兵下令。“尽量不要用锤子，完全用火。”
摧毁敌对祭坛，是一个收取信仰力的重要途径，元素信仰对于几乎全部种类的信仰力都可以吸收，但是比例都不高。
这个祭坛里大约十分之一的信仰会被吴忻收入囊中。
这个祭坛周围有许多可燃物，每个士兵的身上还背着燃料。
“当心点啊，只烧祭坛，把可燃物都集中起来，不许把房子烧了。”虽然把整栋建筑都少了可以得到更多一点的力量。但是刚刚说过来，吴忻还需要这件城市里，最好的建筑呢。
那个刚刚皈依的牧师还没醒来，所以凯斯勒首座又一个人在那里忙上忙下，开始布置法阵了。
对于领导来说，“吸收信仰力”是一个结果。而对部下，特别是人手不足的部下，那就是一连串
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