第六十六章狄仁杰 (第2/5页)
们都有严重的偏科，比如说郭嘉更倾向军事，戏志才专长大局和政治，程昱比较倾向外交和军事，荀彧也和戏志才一样，在战略和政治方面专长。
而到了唐代的时候，文人便比较有全面展的趋势，狄仁杰在军事，政治，外交，政务等等面都是出类拔萃。
更重要的是他不像三国时期的那些名士一样难以收服，应该说三国时期当逢乱世，名士们都希望择明君，成就事业，所以在对主上的挑选上面很是慎重。
而唐朝相当富庶，虽然边境常年战乱，但大多数时候都是歌舞升平，所以项辉在找到狄仁杰并道明来意的之后，狄仁杰并没有完全拒绝，指示说需要考虑一下。
项辉也知道狄仁杰对大唐很是忠心，不过项辉也有办法，他直接潜入皇宫，和武则天谈了一下，以武则天死后，将在位面战场继续治理一城为代价换来了武则天同意狄仁杰跳槽的条件。不要以为项辉的一城代价太小。
按照项辉的规划，未来自己的城市将全部按照神都的方式建设，也就是说，未来项辉治下所有城市都将有一个中国的面积和接近中国一半的人口。
虽然项辉不指定法律的政策将会极大的削弱管理阶层的权利，但是却也能够极大的削弱贪官和的出现。
这一点无论是武则天还是狄仁杰都能够预见，作为中国历史上有名的明君武则天还是可以理解的。
所以项辉和狄仁杰武则天，阐述的自己对于未来神族的管理方式，项辉的想法总最让两人疑惑的就是在治安方面，没有法律，没有警察等部门，如何保证城市的管理呢。
项辉的想法很简单，但凡是政府部门，在最高领导人的眼皮底下总会出现贪官，这些部门的设立虽然能够维持治安，但是却难免会造成冤案和贪官的出现，所以项辉的意思是，让所有人民全部修炼功法，让人民自己保护自己。
这个想法对两人来说冲击很大，要知道古代一向有“侠以武犯禁”的说法，让所有民众都变成武林高手，那不就天下大
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