第一百零六章 假啊 (第2/4页)
看，他年纪小，就自觉的排在了最后，不紧不慢的等着。这会儿听到钟皓晴宣布可以随便看，又看到大家都已经打乱了队形，也就迈步走到一件没人鉴定的东西旁边，弯腰看了起来。
这是一串佛珠，通瑞宝给出的提示是：清晚期藏传骨镶珊瑚佛珠。
按道理讲，佛珠应该放到杂项那边，可能是因为这次杂项种类实在是太多，也或者是其他原因，反正出现在这边你就得看。
不过，擅长珠宝玉器的一般都会涉猎杂项，尤其是佛珠这种比较常见的物件，应该是没有太大问题。
李逸看东西的习惯是先看材质，然后再看款式，最后再根据款式、做工、包浆等线索断代。
他拿起佛珠，看到扁圆形的珠子上确实有很多的细眼，就轻轻点了点头。这确实是骨珠而不是牙齿，因为只有骨头表面才有小眼，那是骨骼里的毛细血管，而牙质的则肯定没有。
看完材质，再看样式。汉传佛教的念珠一般都是正圆，而藏传佛教的念珠除了圆珠之外，还有算盘珠、桶珠和鼓珠等造型。这件佛珠的子珠正是算盘珠的造型，所以，藏传的判断应该也没问题。
看完珠子，接下来就是整体的样式了。
佛珠的种类一般可以分为3种，第一种是持珠，就是用手掐捻或者持念的佛珠，主要是用来记录念诵佛号或者咒语的数目。第二种是佩珠，俗称手串，以18颗珠子最为常见，多戴在手腕或臂上。第三种是挂珠，就是挂在颈上的佛珠。
李逸手上这串佛珠不但母珠、子珠、隔珠俱全，另外还有弟子珠、记子留，肯定是挂珠。而且，在记子上边，还坠着老银做的金刚杵佩饰，就更加验证了这是一件藏传佛器的判断。
佛珠表面上，还薄薄的挂着一层包浆，幽光沉静，带有一种自然的陈旧感，他判断，这应该是一个老物件，不过年代不会太久远，大概不是晚清就是民国。
所有都鉴定完毕，李逸又将结论在心中过了一遍，然后动用了鉴灵牌。
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