1091 善与恶 (第4/7页)
克制一般只出现在五行或者变异五行的剑意之间。而情剑都是‘自我’，‘自我’又怎么会为其他人所克。”\r
比如说，水克火，火克金五行相克，天地间随处可见的道理。\r
情剑不是执念就是放飞的自我如果能够被克，那么连稳定的意境，都不可能达到。\r
“但你们别忘了，天剑之间，也是可以互克的。比如说守护与毁灭之类——我怀疑在这个地方，‘善与恶’，固然是自身的选择，却也是法则的显现。看似情剑，实为天剑。”\r
郑启辉能以“他是情剑”来反驳“剑意克制”的可能，自然是对剑修有相当了解的。何况，水馨所说的，也不仅仅是“剑意”，而是“意境”。\r
一番话下来，郑启辉直接沉默。\r
反而是前方的颜仲安，虽然说的就是他本人的事儿，但他本质上是情剑。情剑的特点就是坚持自我。听不懂，他干脆不管了。\r
反正他的任务就是开路！\r
“等下！”沉默的前进了一会儿，郑启辉似乎想明白了什么，脸上露出骇然之色，“法则显现——你是说这里已经不是定海城！”\r
水馨一撇嘴，“这就是我唯一拿不准的地方。”\r
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天道无善恶！\r
在修仙界，力量也模糊了善恶！\r
这一点，连儒门都并不例外。\r
甚至可以说，整个浮月界，会有“善恶”这种概念的，也就是凡人，和从凡人转变为修士的少数人了。\r
当初林云瑞能做的事情算是好事，够引导天道改变，但改变天道的，也和“善恶”没有什么关系，应该说是靠的“愤怒、仇恨”和“守护”。\r
善与恶，在浮月界，绝对算不上什么“法则”。仅仅是个人的思想和选择而已。\r
如果说，能让本质上的情剑，表现得和天剑一样，或者说，凝聚出代表“恶”的怪物来，那只
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