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第十三章 弥陀经文 (第3/5页)

而佛又以他的力量协助着万物的生长自然。

    ‘这才是真正的佛像啊,自然平和,还有一种融入万物的意境,世界为我造化天地,怎么感觉佛家也有类似那天声音所言的天人相谐的大道?’洪易不自觉的疑惑感叹。

    却不知自己手上这一份弥陀经早就被篡改了,为的就是让洪易这位未来的纪元之子,走向予天地有益的方向。

    洪易叹着经文上佛像的不凡脱俗,毕竟佛家宣扬人人成佛,而这佛像就有着这样的意境,成佛者造化世界为后来者创造更好的环境,成佛将不是一种梦想而是人们生活在其中经历的一个阶段。

    让人从心底就焕发出一股道心佛性,可惜,能画出这样佛像的人,五百年都不能出一个,单论画画,都是画中的圣者。

    不说这卷‘弥陀经’是不是无上正经,洪易第一眼看见,就是无上画道。

    随后洪易平定了心神开始经文,开篇便是:“如是我闻”

    “如是我闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来的?”洪易疑惑道。原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。

    这四个字,是外道典籍和正经的区别。

    按照道理,如果是修行的法门,不会出现这个四个字,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见性。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向,具体的如何明心见性,如何养正气,都是自己摸索。各有各的成就和道理。

    无论是佛,还是上古圣贤,都只是指了一条明确的道路和方向,至于具体怎么行走,恐怕那些圣贤都不知道,要靠后来人的逐渐摸索。

    无论是武道,还是神魂修炼的仙道,都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。

    洪易自然不会在意这个,又继续看了下去:

    ‘神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生,神魂可得

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