第1102章 择师 (第2/3页)
间的事，到时候我们再把她接回来，一家团聚不就得了。”
马王妃叹息一声，也就不再阻拦了。
佛教自东汉年间传入中原，到三国时代，已经是大为盛行了，佛教许多关于往生、轮回、因果、缘孽之类的说法也早已是深入人心，傅月华假托佛祖托梦，轻轻地就把这个谎给圆过去了。
她既然知道眼前的这个刘胤并不是自己的丈夫刘胤，那她就无法将错就错，只能是选择逃避，同时，她也知道这个刘胤并不是坏人，他的存在对安平王府是有益无害的，所以傅月华也不准备去揭穿他。更何况就算她说了出来，也未必会有人相信。
所以傅月华只能是选择自己离开，不管对自己，还是对刘胤，都是一个最好的选择。
马王妃虽然答应了，但这么大的事，她也不敢擅作主张，立刻派人请傅佥过来，向他告知了此事。
傅佥同样是一脸的惊诧，昨天还好好的，夫妻团聚，其乐融融，怎么过了一晚，竟然会搞成这个局面，连问何故。
知悉情况之后，傅佥也是扼腕而叹，虽然说傅佥并不信佛崇佛，但这个时代的人对诺言的恪守是极其看重的，既然女儿已经许诺到佛寺之中诵经还愿，傅佥也不好再劝阻了。
刘胤则是命人在洛阳周围的寺庙之中挑选一处合适的地点，以方便傅月华修行。
大司马的夫人乃是一品诰命，如此尊贵的身份，让洛阳周围的各大古刹是趋之若鹜。三国末期佛教虽然在中原大地上得到了广泛的传播，但比起后代南北朝时期佛教的昌盛仍然是相差甚远，试想一下如此尊贵的人物如果能进入到自家的寺庙之中修行，那对这座寺庙的影响力将是何其地深远。
最后刘胤还是选择了白马寺。白马寺始建于东汉永平十一年，是佛教传入到中原之后兴建的第一座寺庙。白马寺的由来还有一段秩事，东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们
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