第九十七章 (第1/5页)
（1）词义结构分析
第一阶段：文，典籍，指书面材料；献，贤人，或指贤人的口述材料。
第二阶段：叙事为文，论事为献，同为书面材料
第三阶段：近现代以来，文献的概念发生了许多变化。
第一阶段
东汉郑玄论语注：“献，贤也。孔子言我不以礼成之者，以此二国之君文章、贤才不足故也。”
南宋朱熹论语集注：“文，典籍也；献，贤也。”
文与献的关系
文与献不是对立的，而是互相转化的。
献就是指当代人物的口述与相关材料。
明焦竑国朝献征录
清李桓国朝耆旧类征
第二阶段的代表人物
（元）马端临文献通考总序
凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。
第三阶段
史学家：文献是古今一切社会史料的总和。
图书馆学：文献是一切知识的载体。
情报学：文献是知识的集合体，信息的主要来源。
国家标准：记录有知识的一切载体。
中国大百科全书（图书馆学、情报学、档案学卷）：记录有知识和信息的一切载体。
语义背景的分析
先秦：“文献——档案史料”观点的形成
汉魏至隋唐时期：“文献——经籍图书”观念的建立
宋元明：“文献——具有参考价值的史料”的形成
清代以降：“文献——古典文献”观念之发展
文献的历史概念
广义：就是通常所讲的古籍，一般而言
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