第九十七章 (第4/5页)
文献学，上海，上海古籍出版社，2005年。
黄永年：古文献学四讲，厦门：鹭江出版社，2003年。
孙钦善：中国古文献学史，北京：中华书局，1994年。
第二讲：文献的载体
1、甲骨文献
2、简帛文献
3、石刻文献
4、抄写与雕版
导言
王国维1925年应清华大学学生会邀请，作最近二十年中国新发现之学问的演讲，“自汉以来，中国学问之最大发现有三，一为孔子壁藏书，二为汲冢书，三则为今之殷墟甲骨文字，敦煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌千佛洞之六朝及唐人写本书卷，内阁大库之元明以来书籍档册”。
王国维简牍检署考：“书契之用自刻画始，金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰为先后，而竹木之用为最广，竹木之用亦未识始于何时。”
一：甲骨文文献
1、甲骨文：殷商时期刻在龟甲骨或动物骨上的文字。
2、甲骨文与商周历史考证
3、中国近百年来的甲骨学研究
文献载体
世界历史上有过多样保存记录文献的载体。
汉字起源是多元的
考古材料表明：黄河下游大汶口文化、黄河中游的仰韶文化、长江下游的良渚文化、长江中游的大溪文化均发现有早期刻划符号。
汉字是中华民族的宝贵财富
思考题：文字是记录语言的符号，中国方言众多，为什么中国文字却是统一的？
荀子荣辱篇：越人安越，楚人安楚，君子安雅。把语言和道德相联系，目的是什么呢？
雅言：就是古代的标准语言，相当于普通话。雅即夏也。说的是夏朝的正音。
甲骨文的辨识与发掘
思考题：殷商甲骨文是三千多年前古老文字，但是在它被发现、认识却在清末。什么
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