12.第12章 黑夜里的灯火 (第2/4页)
甜苦辣咸，样样分得清。”
李饱摸摸自己的耳朵，没有想起被虐的疼，倒是觉得表妹的手很柔很滑，还有一种淡淡的香气。
李饱给了自己一个耳光：“修道之人，想这些干嘛？”他倒是一点不客气，才看了几行字，就以修道者自居。
李饱回到书上：“外窍与人体的五脏相配合，心在窍为舌、肝在窍为目、肺在窍为鼻、脾在窍为口、肾在窍为耳。”
“内有九窍：‘三田’、‘三关’和‘三窍’。所谓‘三田’即上、中、下三丹田，‘三关’即尾闾关、夹脊关、玉枕关，三窍即阴窍、阳窍、中宫窍，共为九窍。”
“上丹田：即主窍，在眉毛中间，此处是“意识”或者称为‘念力’的中心，元气的根源，此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰，元气是生命之根本，能意识中定，才能感应到整体，其气归根才能运化全身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则衰老衰亡。念力的活动都是通过此窍，是识神的‘出入之门’，出则死，入则生，故又有“生死户”之称。把握了它，就等于主宰了自己的生命。”李饱摸了摸上丹田，心想：此处要好好保护，不然小命就没有了。
“中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心，此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。有人把“膻中穴”当做中丹田，但是‘?膻中穴’不能产生整体全面的舒适感。”
“下丹田：在肚脐下一寸五分（小腹内部），是元气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根，只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍布全身，达乎四肢。”
“尾闾关：又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间，四肢的活动都与腰劲有关系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说，腰如歪扭，则劲不整，腰有
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