第七百二十五章 灵精！ (第2/4页)
，所以与其说是探讨，不如说是他们在单方面的传授给楚旬一些佛门的知识和基本的传承。
而另一方面，在确定了楚旬的身份之后，袁崇焕也显然松了口气，然后按照他最开始允诺楚旬的那样为楚旬请功去了。
楚旬这次虽然是无意之举，但是却给死魂界造成了不小的损失，特别是那些溃逃的恶鬼，更是成为了死神界的威胁，所以在接下来的一段时间里，死神界方面肯定已经无力反击，只能先全力剿灭那些恶鬼。
而这样一来，就等于是给了阴曹地府更多的时间，让他们能更好的经营虚鬼山，并加强这里的防御，到时候死神界想夺回虚鬼山那自然也是难上加难了。
由于请功需要时间，所以楚旬在接下来的几天里面也一直待在佛堂，跟那些佛门中人“探讨”佛法。
虽然这些佛门弟子在实力方面或许连楚旬都有所不如，但他们却并非是楚旬这种“野路子”，而是经历过正统传承和培训的佛门中人。所以在几天的探讨之中，楚旬也是受益匪浅。
由于佛门的一些特殊要求，所以这些佛门弟子没有资格给楚旬传承佛门功法，但他们所说的一些佛理，和一些关于佛门以及阴界的资料，却是让楚旬对于佛门和阴界，甚至是大千世界都有了个新的认识。
由于传承不同，所以各个流派或者传承中关于实力分级的叫法也完全不同。
在佛教之中，实力大致可以分为三个阶层，也就是他们所称的三大果位：阿罗汉、菩萨以及佛！
佛门中人，当实力达到一定程度之后，便能凝聚金身，打开菩提世界。而这一层次的修为，便被称之为阿罗汉。
而如果阿罗汉再进一步，菩提世界由虚化实，成为一个真实存在的“佛国”，那么阿罗汉的果位便会再进一层，这便是所谓的菩萨！
而在菩萨之上，便是佛！
至于佛是什么，这些才刚刚成为阿罗汉的佛门弟子并不太清楚。他们只知道，一旦成佛，那便是与众生截然不同，
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