129.第129章 ：怒目龙王 (第3/4页)
“哪种神像？”
“佛教里的金刚。”
“《西游记》里的四大金刚？”
“算是吧，准确来说，西游记里的魔家四兄弟是四大天王，吴承恩是为了小说的效果做过一些改动了。佛教里准确的说法是有四大天王、八大金刚和十八罗汉。这其中金刚又称作明王，这些明王在表情上，很多都属于眼前这种，所以有成语叫做怒目金刚的。”
“你的意思是，这些龙王雕像都长着明王的脸？”
“也不全是，历史和文化这东西太复杂了，甚至很多都还有冲突，很难讲清楚。这龙王在佛教和道教中都有，但含义就不同了，民间传说中的龙王又有些不同。”
“我记得，佛教传入中国是东西汉时期吧，不是还有个著名的白马寺吗？”
“也不尽然吧，现在公认的说法是两汉时期佛教由古印度传入中国并得到大力发展，但是也有古籍记载过秦始皇时期就曾有十八名僧人曾到过中国的记载。但就算如此，但有一点是可以确定的，就是南越国那时候肯定还没有任何佛教文化的传入。”
我摸着下巴看着那些“混搭”风的龙王像说：“难不成这南越王是用这些东西来吓人的？”
“我倒是听说过另一种说法，只是这种说法不太主流，而且也不符合人们传统的观念。”
我好奇地问：“什么说法？”
“有人做过研究，说是先秦以前，甚至更古老的年代，人们对神明的描绘和记载，都不是好的。上古时期的神明出现的形象都和妖魔鬼怪差不了多少，奇形异状、形象恐怖、非人非兽。”
我仔细一想，好像还真是，现在的神都更像人了，但还是残留了很多非人的元素，女娲不就说是人身蛇尾的形象吗。
江海洋继续说道：“有人就猜测，之所以会把神明都描绘成这种形象，是因为人们害怕和恐惧，而不是崇拜。”
“害怕？神明不是人幻想出来保护自己的东西吗？为什么还会害怕？”
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