第441章 用人 (第6/7页)
？但没有赵无恤的命令，他们也不会用矛尖去将这些被蒙蔽者戳醒。
赵无恤看愤怒之余却也有些无奈，民众们赖着不肯离去，就能让须句大夫和那巫师得以依仗，这是一时半会说解不开的。
他沉吟片刻后说道：“既然汝等真认为不将仪式继续下去，则本地鬼神愤怒的话。那便这样罢……将那夷巫押上来！”
“要作甚，你要作甚！”
夷巫惊恐不已，无恤揪着他的衣襟，闻到了一股恶心的香料味道。混杂着鲜血的粘稠甜腻。他仿佛在此人身上看到了成巫的影子，但那个巫师在他的改造下，可没这么大的胆子敢杀人为恶。
“我听说。你神通广大，能与神主交流沟通？”
“然。所以小司寇不可伤我，否则……”
“我不伤你。只是想要你助我将这祭祀继续下去……但人乃万物之灵，不可轻易杀害，不如以我来代替。”
无恤重重将他推倒在地，随即拔出了腰间吹毛可断的少虡剑，一抬手，却没有对准夷巫，而是对准了自己。
“主君！”
“司寇！”
周围的众人大惊失色，纷纷扑上前去阻拦，却见赵无恤只是切下了自己的一缕黝黑发鬓，扔到了那夷巫身前。
“捡起来！”
夷巫本以为自己要被杀死，吓得浑身瑟瑟发抖，这会回过神来，捧着那几缕黑发，不知所措。
高大的无恤站在他面前宣布道：“我乃天命玄鸟之裔，赵氏卿族贵胄，君上亲自册封的三邑中大夫，鲁国小司寇，以我的肤发为祭品，来完成这最后的仪式，可乎？”
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，虽然儒家的这种观念尚未在天下流行开来，但在鲁国却已经有了一定影响。华夏人蓄发扎发髻，爱护肌肤，视之为礼乐之始，以此区别于断发文身的蛮夷，而剃发也被视为奇耻大辱的“耐刑”。
所以身为贵族的赵无恤自翦头发，在场所有人看来是了不得的
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