第454章 铸剑为犁 (第4/6页)
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最后，无恤的一句话打消了樊须的迟疑。
“学稼学圃？这有什么？神农，后稷不都是这样的么，我祖伯益也亲自养马，所谓的劳心者与劳力者，不过是分工不同罢了。衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！若一定要分出个高低，农稼才是礼乐之本。”
樊须激动不已。衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！说得多好啊！不愧是要修身齐家治国平天下的赵氏君子，他能低头看到宽厚载物的土地。也是昂首傲视高高在上的昊天！
无恤又道：“我听子有和子贡说子迟对农事颇有心得，可愿意做我的劝农使？农忙时就负责巡视各邑，推广代田法和牛耕之术。农闲时就和老农老圃们总结技艺。我一直想让人写一本农书，却找不到既识文断字。又熟悉农事者，想来想去。还是你最合适！”
樊须愣住了，夫子和其他师兄弟就不说了，哪怕是宰予，也只是借重他的领兵之能，对他亲事农稼一向持反对态度，赵无恤竟是第一个表示支持，并且愿意让他在农稼之事上做些事情的人！
功利的宰予在朝樊须眨眼，暗示他拒绝，赵无恤手下的“劝农使”职位虽然和邑司马相当，但权力却小了许多。他自以为已经窥见了赵无恤的志向，先窃取西鲁，再和栾盈一样拥兵归国。以后在无恤麾下战事一定少不了，樊迟若能为旅帅、司马，一定能壮大孔门一系在无恤势力里的力量。
至于劝农使，这奔波劳碌，却没什么好处的职位，还未引起宰予的重视。
可赵无恤的下一句话，却让樊迟丢掉了一切迟疑，俯首而拜了。
“子迟勉之，不要忘记自己的初衷，或许有朝一日，你会成为’农家‘之祖呢！”
“我？农家？之祖！？”
樊须惊呆了，受赵无恤言行的影响，现在已经有人将古时候的太公望，还有现在的司马穰苴，孙武子称之为兵家，更有人将孔门称之为儒家，而医扁鹊的“灵鹊”则为医家。
自己这个孔门的小人哉，在赵氏
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