番外4 卫先生真乃秦国大救星 (第5/8页)
鞅道：“过去三十年间，秦人在西域天山葱岭间游牧迁徙，打下一座城邑烧杀掳掠就走，当时是为了躲避昊朝追赶，迫不得已。现如今却不一样了，敢问秦君，你是继续做葱岭以西的一介流寇，其兴也勃，其亡也忽呢？还是想建立一个赫赫大邦，建立一个能够与昊朝比肩，传递十代、几十代的西方华夏？”
赵渠梁深受震动，避席道：“自然是后者！但渠梁愚钝，还请先生教我马下治江山之法。”
卫鞅道：“其实并不难，在中国，商汤、周武、昊高，三者都是逆上造反取天下，夺取后却顺势怀柔守天下。而当年吴王夫差、楚白公胜，都是因为穷兵黩武而遭致灭亡，昊孝武帝也差点因为如此而导致国家覆灭。文武并用，才是长治久安的方法。”
“所谓的文，就是制度！”
“制度？”
“不错。”卫鞅指着赵渠梁身上的华服道：“前日秦君穿着胡服，我便一言不发，今日改穿华服，我便滔滔不绝的原因就在于此。要想长治久安，就必先有一套合适的制度，夏朝的时候，周人祖先不失官，于是奔于戎狄之间，几百年来一事无成，直到太王时，重新建立宫室制度，这才有了后来的六百年周朝”
“秦人的经历与不时的周人何其相似啊，虽然窜入戎狄，秦君现在也以塞人、月氏之长自居，秦人渐染胡俗，肉为食，酪为浆。但毕竟是华夏贵胄，昊天上帝的子孙，古往今来，只闻以夏变夷者，未闻以夷变夏者。如今秦国已在葱岭以西站稳脚跟，又征服了萨迦人所居的大宛城，还想向西方、南方的波斯边郡继续拓展。这些地区虽然与中原有水土差异，但都是农耕之地，且有自己的文字、神祗。”
“临漳学宫近来有一种理论，文明高者，必然同化文明低劣者。到了城郭农田里，胡服辫发那一套就不适用了，若不想百年之内，秦人淹没于胡人塞人的海洋里，忘了自己的文字衣冠，忘了自己来自何方，秦君就必须更易秦制，恢复华夏礼乐，让异族变成秦人，而不是秦人变成异族！”
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