第九章 招魂尸女 (第3/4页)
同情罪人，遂转到现在的叫唤地狱。
第六殿卞城王毕专司叫唤地狱和枉死城。埋怨上苍、对着北方小便者去此殿。
第七殿泰山王董专司热脑地狱。以尸骨造药、挑拨离间亲族者去此殿。第八殿都市王黄专司大热脑地狱。旧历四月初一诞生。
第九殿平等王陆专司阿鼻地狱。
第十殿轮回王薛其职责是根据上列各地狱的报告区别转世。
《滇蛊秘术》中有记载，古时滇中部族，对于之人有一种奇异的同葬之法，将男方活生生蜕去皮肉，然后用麻草包裹，抵住尸头，用一根红线，一头绑丈夫的脖子的，一头绑着女方的脚。用线头固定，拉起，当两人成了一条直线时，一人拉住红绳。其他人将男人尸体固定住，用绳索从其下体穿入，从口中穿出衔绳坠棺。再将女方的血放干，腹中填入蛊血，至于棺内。
这样是表示送他们前往地狱之门，等到所有工事结束后，往棺内里撒一把米，这是要告诉地府的的鬼怪之类的自动退避诅咒之人，不得索魂。之后就会把尸体推入墓室，两居尸体就会呈现这种坐姿态倒置。
据说，部族以此法祭祀死神，守住地狱之门，防止地下的阴兵扰乱阳间的生灵。传说守门的是一只巨大的蛤蟆，古苗族用人血混合蛊血的气味来迷惑它的视听，蛤蟆会陷入长眠。否则蛤蟆叫，鼓动肚皮，惊了十殿冥司，破了结界，会有阴气涌入人间，则天下祸乱随之而起。
我看下面这些蛤蟆，应是古苗人祭奠守门人所用，献祭之人永世不得超生，永世作枉生结界的阴饵。
我见刚才那女尸刨出一张男人的脸，似乎还残存着前世的意志，想要唤醒那男人，逃出这徘徊之苦。
连长说道：“既然是地狱之门，那墓主人为何选这种阴晦之地？”
老白说道：“据说，地狱与人间的交界处，有回转之门，就好像漂流的树叶，由于水的流动，重新被打回原来的地方，如此循环。倘若有外力介入，回转之门内的恶灵会重新回到
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