第十四章 彼岸 (第2/3页)
就像老王之所以能够渡过苦海，到达彼岸，是因为他没有一丝要去彼岸的念头，最后游动的方向，心中所想，都是真正地要忘却所有，转世轮回。
因为放弃希望，从而重获希望。“苦海无涯，回头是岸”，这岸到底是前方的彼岸，还是后方的堤岸，完全在于心中所想。
所以王学暗自猜测，佛祖所谓度化十八层妖魔，镇守在奈何桥头，其实并不是希望人人都遗忘过去，转世投胎，而是让这些迷茫的灵魂能够在苦难中，真正认识到苦，从而“觉悟”！
可惜往来千古，亿万生灵，能够勘破这一层的寥寥无几，不是浑浑噩噩再经一世，就是心系人间，奢求彼岸，最终只能化作苦海中的厉鬼幽魂，湮灭尘埃。
就算完全误透，也还是要经历苦难的一生，因此从古至今多少人信奉佛祖，忍受斋戒，枯坐，甘作苦行僧，以求身心合一，但圆寂归天，功德圆满之人依旧寥若晨星。
所以老和尚说的“有缘”，就是要能够抵挡“孟婆汤”的诱惑，所谓佛度可度之人，也许就是如此。
弃了汤药，便会为香气所吸引，然后发现无根之花，引人思索，吞下花瓣加重执念，坠入忘川历经苦难，若悟，则到达彼岸；不悟，则始终寻觅花香，心系彼岸，沉浮于苦海。
可惜从始至终，老王吃花却没连根拔，也没想起来彼岸花无根的传说，下了水动也没动，后来完全是赶鸭子上架只为逃跑，误打误撞之下居然就来到了彼岸。
想清楚前因后果，老王站在岸边不由得暗呼侥幸，若是再让他来上一回，断不会将彼岸完全放下。
既然桥头属于佛家把守，那么这一侧恐怕就是道家之地了。道家秉承返璞归真，追求自然天性，难怪所刻文字亦是如此率性洒脱。而在岸边留下根须也正应了道家的没有根，何来叶，立足根本，形神并养的宗旨。
不同于佛家“来生只为受苦”，道家主张延年养生，肉体成仙，而此事本来就是逆天而行，所以道家的修行秘诀中
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