第七章 华山论剑 (第1/5页)
华山山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即公元前3世纪就有“华山”之名。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”
华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。
当然，在此时的神雕世界中，郝大通还是一个二流人物，距历史还有一定的差距。
华山最高峰就是北峰，北峰四面都是悬崖峭壁，若是从山顶滑落，毫无疑问，下场绝对是粉身碎骨。而想上到山顶，没有绝世的轻功和深厚的内力，绝对上不去，所以能参加华山论剑的人，必然是个高手。
而在此时华山东峰之上，两道人影静静坐着，正等着太阳升起，正是云宇李莫愁两人。因为现实中就听说在华山之上，绝对是一个观赏日出的最佳地点，所以在云宇的催促下，两人天不亮就赶往华山山顶，以免错过这盛景。
其实以李莫愁的武功，想上华山东峰峰顶，绝对不是一件容易的事。但是因为古墓轻功本就突出，加上云宇所教的九阴锻骨篇和螺旋九影，以至于李莫愁武功大进，以她如今的实力，比之射雕后期的郭靖也丝毫不弱。所以上华山也算是轻而易举，何况还有云宇这个真气源源不绝的怪胎。
时间，在等待之中悄然而过，远处的地平线，准确说来是天地一线。一轮火红色的太阳缓缓从地平线上升起，一道紫气从天边滑过，而后火红的太阳将天边迅速染红。
“美！”只能用这个词语表达这样的景色。天地的力量如何伟大，人类是如何也比不上的，李莫愁虽然涉世未深，没有见过除了古墓以外的东西，但是也被眼前的景色惊呆了。一双灵动的大眼睛充满着惊奇，小嘴微张，俏脸通
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