20.第20章 惑乱朝纲 (第3/6页)
。村民们本来还想追赶士兵，但是被村长和夏侯功制止了。
夏侯功为什么有这么大的号召力呢？这得从墨家的孟胜说起。孟胜与楚国的阳城君的关系的确很好，阳城君也很信任孟胜，所以把封地的一些事宜也交给他去做。孟胜得了一席用武之地，所以把墨家的主张向百姓申明，开始在封地内推行墨家的思想。所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。百姓生于底层，君王的恩泽降临不到，王朝的赋税却压在了身上。墨子本来学的也是儒家的思想，接受的孔子的理论，可是他却对孔子的繁文缛节极为不满，所以自己另立学说，阐述自己的观点。春秋多战，百姓深受其苦。三家分晋，战国又至，连年征战不休，百姓不胜其扰。墨子提倡“兼爱非攻”，百姓最喜欢不过了，再有“节用节葬”，的确是从百姓贫苦的生活出发，活人尚且食不果腹，哪里还有钱去久丧厚葬呢？墨子反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力，这对百姓来说，简直像春风吹过心田，感到万物生长，一派欣欣向荣的景象；又像夏日里的风雨，洗涤燥热焦烦的心情，带来阵阵的清凉。孟胜与其众弟子，布衣蔬食，身体力行，经常深入田间地头，与农民一起进行劳动，从来不说苦累。阳城君也远离管弦，不怿犬马，而以读书为乐，以舞剑为闲。轻车简从，观赏田园风光；微服出巡，了解民间悲喜。所以，阳城的百姓对封君很尊重，对孟胜既感激，又钦佩。故此，百姓心情较为舒畅，干活也自然有动力。所以，阳城的赋税既能按时上缴，百姓又没有什么怨言，遇到旱涝灾荒的时候，阳城君开仓赈济，与百姓共度难关。因此，封地内政治清明，百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户。民风淳朴，相安无事，管理起来确实很方便，阳城君实在很高兴，对孟胜的佩服不仅又增加不少，所以，阳城君几乎把封地的大小事宜都交给孟胜了。
一日，楚国朝会。
“禀大王。”左尹景文奏道：“臣愚钝，有一事不解，恭请圣训。”
“你说吧。”楚悼王倒是很认真。
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