第1019章 壮族和道公佬的形成（这章可看可不看，和本书没有太大关系） (第3/3页)
“师公“，壮族师公教的神职人员，也叫“尸公“、“鬼公“、“童公“、“巫士“等。中原地区的正一教和太一教传入广西后，经过壮族本土文化的改造，之后又接受了佛教的一些东西，巫术、道术和佛教的东西融合，形成了一种严格意义上的道教大相径庭，而是一种民间信仰化的宗教，其神职人员称为“道公“。
在壮族，每次要办红白喜事的时候，都少不了道公佬的身影，每次请道公佬都得隆重无比，要专门的人帮忙提东西，端茶倒水，所以有一些地方的壮族民众有戏称。
而女的道公佬又称之为仙婆。
这些民间的神职人员在民间还是很有声望的，壮族民间的人相信他们能给通鬼神，能给驱鬼诛魔。在壮族的民间，一旦有什么诡异的事情想不通的，都会去找道公仙婆求神问卜，当然相对的也得付出一点贡品，比如说百来块钱啊或者半只鸡半个猪头肉之类的，所以就算是再贫穷的年代，道公佬家里面都是有油水的。
所以，在民间行走，经常能够见到穿着道服披着袈裟的手拿铜剑的道公佬。
眼前这个老头子竟然是道公佬，真是想不到这眼前的老头子竟然是道公佬出身，不过想想也是，这长相要说不是道公佬才怪了呢。