5.41 燕柱山脉，魔琴续弦 上 (第2/5页)
是因为女神的沉睡，让神域中的时空产生了混乱。物质化的神庙和精神化的时空混在了一块。这和天地未分时的一片混沌很相像。
于是，当吴尘找回女神像丢失的部分时，随着女神神力的复苏，女神渐渐‘想起’神庙原有的模样。于是，神庙就自然而然的恢复了往昔的样子。
吴尘载着整个猎人组织来这里的目的，显然是为了让猎人们重拾信仰。这对女神和组织来说，都十分重要。过程也很简单：献祭。
只要将自己亲手捕捉的妖物，放在神像前的祭坛上完成献祭，女神和猎人就会产生强烈的羁绊。或者叫达成信仰契约。
古神的规则，就是这么简单。捶胸顿足，痛哭流涕，五体投地，寻死觅活，一概不需要。只要把妖物血淋淋的脑袋往祭坛上一放，契约就达成。
相当的，粗犷。
这也十分符合猎人的方式。纳头一拜，九死不悔。
就是这么的豪爽。
围观过猎人们的献祭后，吴尘觉得，貌似女神也在吸食妖气。和刻在食器上的饕餮以及女蜗之肠孕育的古神之握十分的类似。本质上说，妖气也是灵气。对猎人来说，献祭后的猎物能放心食用。而对女神来说，吸食的妖气又是强化神力的珍贵食粮。
双赢。
下半身被石化的提灯人，又用吴尘取自神庙的火种，汇入自己手中的提灯，照亮了位于深冬号上的冰雪女神祭坛。从此以后，猎人们无需上下机关船，就能在船上完成献祭。
关于提灯人手中神奇的提灯，吴尘也有了进一步的判断。貌似，每一处被提灯照亮的黑暗，就意味着有一处‘上古遗产’并入了现行的时光回路。
所以，提灯中的光，十有八九是‘时光’。
在吴尘外出的日子里，神庙卫队的女护卫长上官瑛，领着女护卫恪尽职守，保护神庙万无一失。而她身上的铠甲似乎也凝结着一层厚厚的神力。这是女神复苏的标志，也是信仰牢固的信号。
说起来，
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