四五六 全体大会（八） (第3/5页)
是他们的年纪普遍都偏大了。在这个时代，一般劳动人民在三十来岁就往往开始衰老，记忆力和理解力衰退，学习起来就比较吃力了。如果你们想要从这些人中间选择弟子的话，恐怕很难挑到合意的。”
“那年轻的呢？难道没有二十来岁，十多岁的年轻人吗？”
有人立刻追问，郭逸却是两手一叹：
“年轻的有，但是他们的心思往往不在这方面。我们不止一次发现：有些作父母的，自己学习这些东西很认真，却不愿意让他们的孩子跟我们学。在攒下钱以后他们更乐意把孩子送到私塾去，或者是合伙凑钱请个落地士子，还是教授子女四书五经八股文那套东西。”
“而那些十几二十岁的小伙子，在我们这里学会几百个常用汉字，觉得自己已经加入了‘读书人’的行列之后，往往也跑去私塾等地方学习，有时候宁肯交钱去旁听私塾，也不愿继续到我们这里上课。”
郭逸说到这里时隐约带着一丝愤懑，但他却很清楚其原因之所在——其实会场中任何一个对于明朝人心理状况较为熟悉的人，如老李教授，阿德，庞雨等人都能理解，出现这种事情再正常不过了。
——在大明朝，只有学习四书五经那类东西才能参加科举，跳上龙门当官。即使做不了官，考个秀才就能免税，走在乡间也高人一等。短毛所教的那些知识虽然实用，在老百姓眼里毕竟没有传统四书五经来的“高贵”。
穿越众这几年来也针对这方面进行了一些努力，比如上回胡雯和王璞联手在琼州府搞的“公务员考试”，就是以他们短毛的知识体系作为主要选拔标准。考出来的几十名学员都被授予了证书，同时被招纳入各处官府担任吏员，在乡间很是引起了一番轰动。
只是一两次这样的行动还不足以影响大局，现在海南民间管琼海军培训出来的学员叫做“二先生”——也算是穿长衫能读书会识字的先生了，但终究比传统科举老儒差点，只能排第二。这是中国千百年封建社会所形成的习惯性认识，不可能
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