第二十二章 道教跟道家的区别 (第2/5页)
腑，又符合中品丹法，以心肝脾肺肾为药材、年月日时为火侯、抱元守一为运用；最后打熬四肢百骸，洗精伐髓，又符合下品丹法，以精血髓气液为药材、闭咽搐摩为火候、存思升降为运用……如果由下入中再到上品也就算了，可孙思邈这完全是反着来，先上品再中品最后下品，这不完全是多此一举吗！”
“不对，不仅仅是多此一举，甚至是画蛇添足，弄巧成拙……可是……陈泥丸说的就一定是对的吗？”
张玄清为此一阵纠结。
随着对道教接触的越来越多，以及当日火龙真人那一番话，他对于道教中人的著作越来越没办法信服。
严格来说道教并不是老子创立的，老子只是道家的人物，一辈子也没提出宗教的概念。创立道教、提出“道教”这个概念的，最早来说还是东汉时期的张道陵。
成语“张冠李戴”，说的就是张道陵最早创建道教，可后人非说老子李耳才是道教祖师，由此衍生而来的词汇。
道教分为五个派系，分别是积善派、经典派、符录派、丹鼎派、占验派五类。其中经典派，说的其实就是道家之人，不奉神明，不修秘法，之研究道家真理，说来跟道教完全不是一个体系。
其余积善派和符箓派大体为一家，符箓派最有名的还数茅山派，也叫上清派，与龙虎山天师道、阁皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，元代以后归并于正一道。
正一道弟子入派先需要“授箓”，“箓”通常指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行功法术的牒文，同时也是积累功德，飞升仙界的“仙籍”。
那么问题就来了，连被奉为太上老君的老子都没能成仙，而是创立隐仙派，毕生寻觅仙踪，哪里来的仙界？哪里来的天官功曹？哪里来的神吏？很明显这两大派就是扯淡嘛！
再说占验派，说白了就是打卦卜筮，算命相面的那么一派，唐朝袁天罡、李淳风就可以算到这里面，两人合著的《推背图》确实有些玄妙，张玄清
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