第二十二章 道教跟道家的区别 (第4/5页)
后人能成仙？
这是一个无解的结，除非是火龙真人撒谎。
但以火龙真人当时出现的情况、以及后来死亡的场景看来，火龙真人完全没必要、更没理由对张玄清撒谎。
“算了，想那么多干什么，道藏中这么多典集，明显真真假假，难以辩驳。再结合道教跟道家的分别，就算上古时期有修行之术，传给医家的人比传给道教的人更符合当时情况。毕竟医家自古有之，而道教完全是张道陵创造，且张道陵创立道教，其中符篆之术还是吸纳的上古巫术。自古巫医不分家，道教中人多研习医术，也完全是因为这句话，后来才又衍生了一句道医不分家。不论怎么说，孙思邈的话也比陈泥丸的靠谱。”
“况且白玉蟾自己也说了：‘一言半句便通玄，何用丹书千万篇’，明显是知道道书里不泛伪作、扯淡之言。且孟子也有‘尽信书不如无书’之语，世间道理相通，白玉蟾能说出这句话，显然不仅仅是道教修炼术法之人，更是道家研习道理之辈，他的话应该还有几分可信度。但虽然如此，可面对孙思邈这眼前看得到的功效，该如何取舍，是个人都知道。”
张玄清想到最后，最终决定按照孙思邈讲述的方法习练，不过陈泥丸的三品炼丹法也不能放任不管。
“说到底自己接触道教日短，练气之法更是刚刚得知，分不清其中的真伪，不敢擅自习练。不过孙思邈自幼入道，练气之法更是修到大成，说不得他能看出其中一些端倪。等再回到唐朝后，自己就一部一部，把这初唐之后的道书全部抄录过去，管他什么真的假的，让孙思邈看看，没准能研究出点有用的东西。”
“还有袁天罡、李淳风师徒二人，一部《推背图》流传千古好大的名头，应该有几分真本事，日后有机会也得接触一下。”想到这里，张玄清得意一笑，让历史名人给自己打工的感觉简直不要太爽。
决定了修炼孙思邈所传的练气之法，张玄清却没有立即修炼，而是捧着道藏继续看。
虽然道家有“
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