第九章 蛇癖 (第1/6页)
“啁啾、啁啾。』『8Ω1中 文』』Δ网”
蓝蓝的夜空有天玲鸟的歌声，庭院的春剑傲然绽放，月光像刽子手的屠刀，寒冷的刺骨。常澈捂着肚腹紧紧蜷曲成一团，津鬼将鬼气灌注到他的身体中，倘若没有清除将会后患无穷。
“哈、哈哈！”
汗水顺着常澈的脸颊滚落，他忍着剧痛端坐好，双足伽趺，双手圜结在丹田处，两手的手掌心朝上，右手的手背放在左手掌心，两个大拇指轻轻相拄，刚做完这个姿势，天地间一股精纯的灵气就朝着常澈涌来。
常澈采取的静坐法是七支坐法，修炼的是剑典记载的无名剑术，七支坐法多被佛门各宗派使用，道教使用的则是五心朝天，其实无论佛道儒、或者其他宗派打坐的目的都是一样的。
打坐能够消除自身业障（既业力），业障就是佛陀说的妨碍修成正果的种种罪恶。业力有善恶，即佛家说的因果论，善恶有报。业障能屏蔽众生智能，屏蔽众生德能，屏蔽众生的体能，是天地阻碍万物生灵顿悟大道的屏障。
远古时期流传着神人斩三尸，斩的就是善业、恶业、自身业，既佛家说的破执成圣。
除破执外，打坐最重要的目的就是吸纳天地间的能量锤炼自身，改变自身的结构，提高身体的强度，当‘自身’的实力抵达到很恐怖的强度，就能‘不惧’五行阴阳束缚，‘不惧’业报轮转之苦，不惧宇宙间的量劫。
常澈的七支坐法很标准，他的身体被老道重铸，就好像一颗天地间的灵根树种，虽无‘根本意义’的窍根，但能自动吸纳天地间最精纯的灵气，修炼度能够和先天的单窍根相媲美。
他自幼通读国教（鹿麗学院、七大仙境之一）典籍，佛道两宗修炼的常识都略有接触，七支坐法自然是了然于胸，颇为熟悉。
精纯的灵气被常澈納进，他能清晰感觉脊椎处有一橘红色的窍穴，那就是人体第一窍‘根窍’，要通幽，需贯通身体藏匿的九窍，九窍分别是根、腹、脐、心、肢、喉、
-->>(第1/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）