第二百四十三章 周西施效颦东施 (第3/5页)
暴雨梨花针呢，真怕周鼎成拽得太紧，误把暴雨梨花针射出来，那可真是大乌龙了。
“我问你，这一笔是怎么画出来的，我怎么画了几十遍还是不像？”
况且看着桌子上的一幅画，才明白周鼎成在练习从他这儿偷师学艺到的油画技法。他把两种技法融合起来，技巧又一塌糊涂，结果这画哪里还有一星半点大画家的风采，简直就是初学者的涂鸦。
“大哥，你谨守着周氏画风就蛮好了，何必逼着自己学这个？您这已经不是东施效颦，而是周西施效颦东施了。”况且被他弄得哭笑不得，也不知道这样讥讽他，他能不能听得懂。
中国水墨画并不比西方油画差，其神韵远西方油画。问题是，周鼎成生搬硬套学西洋技法，反而把自己画作中的神韵丢弃了。
中国画已经过了技巧这个阶段，讲究的就是意境，没有意境的字画充其量叫做匠人字画，同精致的手工业制品一个等级，只有注入艺术家的精神意蕴，有了意境后的字画才迈入艺术品的门槛，艺术品的价值高低就在于意蕴的种种等级，这就无法用语言形容了，所以艺术品的赏鉴评定都有种玄奥味道，外行根本把握不住。
从这个角度讲，西方油画有太多还停留在匠人画这个层次，只有米开朗琪罗、达芬奇、毕加索少数一些大师才进入了艺术殿堂。
玩艺术，西方不如东方，玩哲理，同样是西方不如东方，几千年来，西方唯有一项胜过东方，就是工业化。以工业化带动的整个科技大展，才是西方文明的底蕴，说到底还是技术流。科技展到一个顶点后，西方文明也就开始衰退，正如中国的各项艺术在宋朝就已经达到了最高点，也出现了最后一个代表人物苏东坡，之后以中国为中心的东方文明也就逐渐走向衰落。
其后谁能将东西方文明融合在一块，谁就占得先机。东方哲理、东方艺术和西方科技结合在一起，会碰撞产生一种新的全球性的文明，人类也会再次有突破性的进展。
这当然是远景，况且瞬移
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）