第八十七章 奉教在左，叛国在右 (第3/5页)
芒说道，“怪不得，桂俊兄弟是一个‘白身’。”
博罗内却问道：“神父，你方才说……一八三八年？”
“是的。”
“一八三八年……”博罗内沉吟了一下，“那个时候，拿中国人的话说，已经是‘山雨欲来风满楼’了。”
“不错！”庄汤尼说道，“两年之后——一八四零年，风雨大作！”
一八四零年的“风雨大作”，博罗内和克莱芒都是非常清楚的：
中国、泰西交恶，中国全面禁教，没收教会财产，“南堂”就是那一次被充公的；英国则以中国断绝贸易，发动了“通商战争”。
“一八四零年的全面禁教中，”庄汤尼继续说道，“苏努家族遭受了最沉重的打击，除了图明阿瘫痪在床，无法发谴，同时，为了照顾他的起居，不能不留下一个小儿子——就是桂俊的父亲，其余家族成员，无分男女老少，统统流放伊犁。”
“有的女眷，政府亦承认‘均系初犯’，而且，‘讯俱情愿改悔’，本该‘例准免罪’的，可是，‘惟该氏等举家世习天主教，未便仍留京城，致滋萌孽’，于是，不管三七二十一，一律发谴，叫做什么……嗯，对了，‘比照迁徙人家口随行例’！”
“其中，甚至包括没有奉教的女眷——甚至还有幼女！”
“至于‘红带子’什么的，自然革的一干二净，这也不必多说了。”
“‘通商战争’之后，欧美国家获得了在中国‘五口’传教的权力，所谓‘洋教’，终于初步合法了。不过，套在苏努家族脖子上的枷锁，并没有马上解除；直到‘亚罗号战争’之后，欧美国家获得了进入中国内地传教的权力，禁教的国策正式寿终正寝，远在伊犁的苏努家族，才得到了赦免。”
“可是，经过二十余年漫长的流放，家族的大部分成员，都已亡故，最终回到北京的，不过零零落落的几个。”
说到这儿，长长叹了口气，“唉，如果欧美国家政府，能够早一些介入苏努
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