第一六九章 国朝第一事 (第3/4页)
曹毓瑛没有说话，只是看着文祥，微微颔首，做出凝神倾听的样子。
“这个想头，”文祥继续说道，“我本想直接向辅政王禀告的——”
顿了顿，“可是，我的身份……有些话，出诸我口，未必十分合适——”
曹毓瑛显出讶异的样子，“中堂此话怎讲？中堂正色立朝，满朝文武，辅政王第一个尊敬的，就是中堂！辅政王虚怀若谷，有什么话，中堂不能直接进言呢？”
文祥微微摇头，“我的想头，关乎统嗣——”
曹毓瑛目光微微一跳。
文祥看了曹毓瑛一眼，“不，你别误会，我不是为了什么‘仰赖乾纲独断、非人臣可置喙’那一套——天子无私事，统嗣关乎社稷存继，为国朝第一事，你我身为朝廷重臣，岂可一默无言，无所献替？”
“是——中堂请说。”
“我是旗人——这也罢了，关键是，我和爱新觉罗氏纠葛太深，统嗣之事，由我进言，实话实说，无私亦有私，未必能够为辅政王信纳。”
曹毓瑛真正意外了。
文祥这个说法，可是特别了！
包括统嗣之争在内的最高权力之争，一向被定性为“旗人闹家务”甚或“爱新觉罗闹家务”，这个说法，有两大作用：
第一，既然是“闹家务”，就无所谓对错，八旗可藉此保持中立，既不必被迫“选边儿站”，也没有“选边儿站”的理由，八旗的平衡和团结，由此可以得到保证。
譬如，祺祥政变，端华和肃顺两兄弟是镶蓝旗的，端华作为郑亲王，更是镶蓝旗的旗主，但是，在政变中，由始至终，镶蓝旗严守分际，没有什么人站到他们旗主一边儿，给“上头”添乱。
第二，既然是“旗人闹家务”，那么，就不干汉人的事情，汉员就应该置身事外——一这主要是为了杜绝外省实力督抚的介入和干涉。
“旗人闹家务”的说法，始于祺祥政变，今上的承嗣继统，更是将之发扬光大，而
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