第三百五十一章 论语到底学什么 (第2/4页)
们心里有些不服。所以，等我将这五个阶段说完，你们再自行参照，看看自己究竟学到了哪里。”
随后不管各种有些人越发难堪的脸色，径直说道：“第一个阶段，我称之为明字。不明字，便不知句读，句读都不知，如何读书？这个阶段在蒙学的一年之内。”
这个阶段大家都度过了，所以虽然心中不忿，但是也颇为认同，不由得点起头来。
“第二个阶段，我称之为明义。章句之字义，乃万般说法的根源，这一个阶段，有大量的疑问喊声，并随之解决。到了如今，至少是大家对字面上的意思，都有了一个共识。”
依旧无法反驳，座下众多的夫子，也只能由着罗彦继续说下去。他们只想着罗彦在接下来的那一点说错了，这才会开始针对性地反驳。
似乎接下来的机会便来了，只听得罗彦继续说道：“第三个阶段，我称之为明礼。仲尼作春秋，弟子记论语，皆是建立在周礼的基础上。若是不明白这一点，那么即便是将这书倒背如流，也不过是个书囊罢了。”言辞之间，显然是对这种掉书袋的人颇为不屑。
这些字似乎是捅了马蜂窝。
“胡说，这礼法乃是自小便要修行的根基，怎会排在这第三位？”有些人不由愤慨。在他们严重，礼教大于天，这事儿压根就不能让罗彦这么胡说下去。
便是连孔颖达也是有些皱眉。
看着分开的夫子们，罗彦点点头：“正是因为礼法是行事之根本，所以才要将放在第三。教化者，先知义然后明礼，若是一开始便是那条条框框，与法家之严刑又有何差别。若是不能教而化之，不妨让他等做个乡间愚民。”
此时罗彦将教化二字说的极重。教授和感化，这才是眼前这些人在做的事情，如果他们继续反驳，那么礼法还真是就和法律一般无二了。
听到这里，有些人是不服气也只能服气了。
看着再也无人闹腾，罗彦这才接着说道：“这第四个阶段，便是明道。道化于物
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