章七五三 何沪 (第3/4页)
于是便用自己的方法行事，而未有经过官府那琐碎的步骤。
但在何沪此类人眼中，诛杀一个恶类，要先经过官府判决，然后才可论罪，才能行刑。
可这其中的繁杂，对于修道人而言，终究是不易的。
而重要的是，在多数修道人眼里，官府只是执掌凡人律法的官府，他们作为方外之人，行事根本懒得经过官府。
甚至，官府对他们而言，只是许多个蝼蚁般的凡人，在执掌的一个地方罢了。
其实当年清原心底，也难免这类超脱世俗的心态。
若无这般心态，在景秀县时，按律法之事，他应该将一众绑匪生擒活捉，送往官府，经过官府判决，再去斩首。
只是他自觉，要抓数十个绑匪，送去官府，其中过程过于复杂，不如顺手杀了。
但这其实也是他对人世律法，看得较轻的表现。
而这，也正是何沪对他杀意极重的原因之一。
在何沪眼里，规矩就是规矩，律法就是律法，不容轻视，不可逾越。
哪怕你是俯视诸天的神仙，落在人世，就要遵循俗世律法。
胆敢轻视尘世律法，便是最大的死罪！
人世之间，执掌生杀大权的，只有官府！
哪怕神仙出世，也不能动用私刑！
静静想来，近些时日所见，无论是陈芝云，还是何沪，或是姜柏鉴，甚至文先生，都有着类似的固执。
陈芝云，凡事可稍显宽松，但心中仍有不可逾越的底线例如造反一事。
陈芝云自认身为臣子，理应忠君爱国，不敢逾越大义，不敢逾越人世规矩。
在这一方面，实则他与景秀县的何沪，倒有着类似的固执，或许他没有何沪这般极端，并不认为任何规矩都不能逾越半分，但是陈芝云在朝代更迭，波及整个梁国的层面上，比之于何沪，更不容退让，更为固执，这也是他不可逾越的底线！
至于姜柏鉴，从赵徐一事
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