第七章：文字渊源 (第3/8页)
吗？应当不是的，只是需要文字的地方少，所以留存后代的就更少了，若当时只有一批数百个字，藏在大地之下，不腐也难寻见，寻见也未必认得。
比如禹王九鼎，上面肯定是有文字图画的，但是九鼎都找不见了，当时除了禹王之外，还有几人能使用文字呢？何况古时文字本来就少，只为记述语言而已，当时人类语言分歧不多，所以不需要诸多分类文字。
再往过去，人类神性充足，言语即能传神达意，语言都很少用，何况文字呢？这是说的文字出现的因由，还有一个话题要说，就是文字的递传，传播之道是关键所在。
现代人活的十分幸福，想学什么语言就可以到哪个国家去，想学什么文字，或者想翻译什么文字，自己上网就能办成，这在五十年前是人们不敢想象的，至于五百年前更不敢想。
从当代回溯，越往古时候，人类的文化传播范围越是小，文字书籍的使用都是十分关键的地方，自从活字印刷术出现之后，书籍文字就开始了滥用的历史。比如唐诗有很大一批文赋诗歌都是写在绢帛上的，那时候竹简还是有很多使用的；宋代之后，诗词歌赋就有了书籍，文人们自己也都把自己的诗词编订为书籍。
到了明代之后，文人们已经开始用纸张书籍书写小说散文了，之后的书籍使用更是泛滥成灾，致使后人学书无尽，若有人能活百岁，若不需要饮食，每日也不用睡眠，这样一个人，纵然博闻强记，其一生也不能把现代人所印刷的书籍看千分之一。
现代人的白话文虽然容易明白，但没有蕴含的道理，其文无神，至于古时的大文学家们，他们每一诗，每一篇赋都足以让人品味一生，至于许多圣贤书籍，他们的每一篇文章都让千古以来的聪明之人摇头叹息，因为那文章里面有神，有作者的心血，更有作者的心所存在。
现代人中当然也有很多文学家，但若跟古时候的那些精英相比，差距可以想象，试问世间还有谁能媲美诗仙、诗圣？尊称古时的精英们一声大文豪也是当之无愧的
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