第八章：文字忧患 (第4/5页)
祸者，必殃及文人，人不尊敬文字久矣，祸患在乎无知，无知之罪，无妄之灾也，福祸之事，悲惨难说，痛不欲言。
世间本无事，庸人自扰之，若其庸人来扰无事之人，无事者亦不能无事，文字言辞非罪，罪在人心，心不正则文风不正，文风正，心却未必正，正邪之事，亦痛难说。
若以铁石心不为后人留字，后人则蠢傻似畜，若以怜悯心为后人留字，后人则以文字卖弄学识而多有傲慢，稍有博学即生轻慢之心，见众人不及之即生欢喜，不乐他人博学过己，嫉妒乃生，虽有博学，不若无知，无知之罪，犹可怜悯，有知生罪，罪复深重。
后人学识文字而自造罪，非造文字者之罪，而先人明见此事，犹为作字，彼先人之心亦生悲痛，是故能感天动地，而后人轻慢心重，狂傲热恼增长，人心浮动不安，岁月流转匆匆，善德根性不备，如何得圣贤之道而行之？
文字譬如山川，山川可以崩碎毁灭，文字亦然，世间自然生灭，不做忧患之说，所忧患者，除人心而何？当知一人心狂，可以损伤万千人，一人为祸，可以损伤一世众生，文字如刀剑，非善非恶，所谓善恶，在乎用者。
道学流派无量计数，所分教门，亦难测数，小道无数无量，大道唯一，而诸小道皆自以为是大道传统，盖因小道生于大道而已，乃至于邪道不自知为邪者亦众，如是众生各以其道而行，故成其道，争斗者邪，相安者正，涵容者大，于是世间则有无量众生类别，乃至无量道统差别。
此说道统流派，非止修士，无量众生，或人或非人，或有形或无形，如是所有众生之知识境界，皆为道统流派，所谓世间职业，所谓世外修行，皆名道统流派，何以言之？以其所有众生各随行业而趣入所行道路，亦得其果，以此说六道众生皆为道统流派。
世间百工技艺，皆为流派，一切流派，皆有道理，一切知识，皆不离道，乃至诽谤大道者，亦不离道，善恶正邪，皆有其理，居善恶之外则见善恶，居正邪之中，所见正邪，皆为对
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）