第十一章：妙心眼界 (第2/10页)
见心中，有一切智差别，知见有二，内知见、外知见。
妙心三昧，法喜为食，食有粗细，三昧亦有深浅，所谓解脱三昧、有漏三昧、妙自在三昧、无量义三昧、神足三昧、心三昧、力三昧、观三昧、智量三昧、慧识三昧，种种三昧，说无穷尽，诸类三昧，各个照入世间内外，随缘成相，随性起名，各个境界，各有名称。
无量种种三昧，各个世间境界，各以意识心称名修习，过去现在，至于未来，所有世间，所有境界，所有三昧名字无量，不可称计，譬如太空内，有百千星辰碎为微尘，若太空界内，百千世间，成住坏灭，于其世界所在本位，虽复演百千世界，彼过去世界虽灭，而太空未灭，于是以宿命智测其太空寿命，乃见过去百千世界种种生、种种灭，种种事、种种法，种种众生、种种世界形。
譬如圣解脱者，或得宿命智者，皆以神力记忆宿世过往，所见之事，若亲身重历，其中种种生、种种死，种种爱、种种怨，种种情、种种意，种种识、种种性，所经世间，种种名、种种姓，种种起、种种灭，种种乐、种种苦，一切种种过去，无不明悉，虽过去生死已远，虽过去世间已灭，而今得观，如未死未灭者。
众生身死，心识藏匿，至于识海，本来不灭，是故乃说，已生之事，永不能灭，已成之事，无可更改，过往久矣，自众生第一世轮转，随其意识心所生爱憎取舍，各自做业，或善或恶，或进或退，于世间生死中，随时随处，皆在妙三昧地，无暂离时。
过去一世二世，乃至百千世，或曾修、或未曾修，或已悟、或未悟，或已曾悟、或未曾悟，或得道、或未得道，或曾得道、或未曾得道，六道身中，各生意识，意识生心，自名为我，一心一境，一境多界，于其一生，即有种种心境，一心境中即有种种情识界，久远已来，种种心中，所得境界，于复后世得宿命时，记忆三昧中，各个皆成，意识境界。
六道身相，长短大小，随业缘化，大如须弥，百千万里，小如无物，藏入微尘，如是极大
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