第十二章：修真诀要 (第2/7页)
隐没，真修者潜，爱道之士，常被邪迷，道经丹书，纷纷流出，各门各派，混淆不辨，欲修之人，不分门道，至于正邪，或及真伪，亦不能辨，散修自学，岂可免疑？稍有不德，便遭困厄，若有贼心，必受苦痛，欲真学者，宜加谨慎。
修真修真，谁修谁真？何者为真？知妄者是。先养良德，后知是非，从善去恶，是真修行，身心之中，诸恶不生，至于伏恶，乃至善赢，最后纯善，亦无恶情，如是修心，是真修行，所有圣贤之法，此为根本，当须谨慎。
如是修心，次第修法，于圣贤路，如雨下落，无有障碍，若非如此，当须修法之中，兼顾心德。
颂：
诸法为凭借，所得果亦然，
身心之德行，终了亦无所，
无所非无所，无可计较所，
道本不可思，辨识不可得，
妙观清净性，清净不可得。
修真根本之事，不可不先说，修真之士，若欲修法，当须谨记。
修真之法，多无可数，大流差别，亦圣贤法，诸圣法中，亦分门道，非是同门，不可同学，诸法根本，无诸分别，诸法之行，不可不别，修此法者，莫学他法，学他法者，莫掺此法，彼此之法，各个派别，秘传心要，有别异也，一人一心，一心一法，一心之中，不可二学。
中华之地，道华微妙，诸法咸聚，圣贤瞩目，本土所传，仙道诸法，上古之人，尊道贵德，智慧根器，直入道德，渐次福薄，智慧损缺，于是乃有心想、存意诸法，辅以修行，参玄悟道，再次之世，人心德薄，根器亦短，于是乃有修身入心，身心双修之法，后世之中，身心根器，渐次差别，于是性命之术，修行之道，亦为纷繁复杂。
仙道之术，金丹之法，千五百岁，递传如今，过此以往，皆为古道，古仙之道，圣贤所习，至真大道，世难可知，后世学道者，须修身心，渐次递进，凡入圣，后学至真，是故近至真者曰上，远至真者曰下。
于金丹法，有
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