第二十六章：善德忏悔 (第1/5页)
你若不是仙，怎知何为仙？你若不知仙，怎敢论成仙？自己道心不坚定，还要破坏他人信根，过去善根尽数消灭，至于未来，久劫不闻正法，自己做不到的事就以为别人也做不到，太把自己当回事，太瞧不起别人，这种轻慢心意难道不是罪过吗？
得道者对人言语，指心而说，无有私意，譬如对镜观面，你们总是看禅门公案，自己智慧不足，福分不够，比如盲人欲见五色，了不可得，公案是一界，自心是一界，二界不相因，无因则无果，穷劫寻觅，不见案理，若自以为能佛道双修，尽管去，劝君莫教人，教人是毁人，天孽犹可恕，自孽不可活。
前次所说三层三关功夫，第二个三关，是在第一层功夫充足的基础上发生的，就算第一层的三关过了，但是还需要把基础做足，慢慢才能自然进入第二层，譬如种子发芽并不能直接破土而出，需要孕育。
金丹不是精气神凝聚而成的，金丹是一种境界，身心精神修为到了那一步，自然成就，比如小孩子长大就成了人，若一个小孩夭折了，他就不会成大人了，大多人修丹道不得法，不知真谛，所以以为金丹是一物，这是想当然的。
有南北五祖的经典在，你为什么非要盯着后人的文章呢，你这是弃纯金而取废铜，朝闻道，夕死可矣，是说早晨悟道了，那就算晚上死了都是值得的，自己个人不得法，不要怨在法上，是自己德行福分不足，只怪自己，不怪天地。
现在的世道，不是中华文化落后了，而是世人的德性和智慧退转了，越来越缺德，所以才表现不出华夏子民的贤风，众人智慧短缺，所以才寻找刺激寄托那空虚的欲心，稍有停顿就空虚不安，这就是缺心德，人的德性退化了，自然就不想寻觅高尚的东西，都是在羞耻的边缘越走越远。
有人口口声声说自己在修证，但内心的懈怠、懒惰、机巧、贪求等心意却时时发作，他们又不思悔改，明明不是修士，偏偏说自己是修士，明明不知真修之事，偏偏以为自己知晓真修之事，一妄生，万妄成，不
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