第二十八章：神德圣性 (第2/7页)
之道，于大修行不能得入。
颂：
神光满世间，觉性常周遍，
众人自有神，身心浊不见，
目光如电光，或现或不现，
善修精神者，神气常内敛，
神明心亦明，精明气亦明，
有相或无相，诸明在天然，
众人自有心，浊劣不能见，
苦修于长年，漏心填不满。
何为大修行？无师之道也。众修士以宿世结使重孽所蒙昧，智慧不明，德性不发，是故心志怯懦不敢独行，或智量有差不能自悟，虽爱修真，而真心不现，幻劣心性，常左右之，使生懈怠、怯懦、怨尤，渐而乃生轻慢、狂妄、邪见，于是成为恶毒之士，心志偏颇，思想邪劣，不信因果，不爱圣德，恣欲纵情，不尊道德，或修入邪，自堕鬼魔。
古往以来，诸得道者，虽从师学，而独自修，诸大圣者，道听途说而能自悟，独修独行，而能成就，彼人成就已，复能使众迷自明，能成就人，诸圣得道已，复能使人得道，如是大成就，甚难稀有。
迷人劣心，懈怠甚重，投机取巧，偷心甚重，何以有此心？以彼等怯懦心重故。怯心贼人，焉敢独行无人旷野，于无知前路，渺茫之中，焉敢独往，如是怯贼，则爱取巧，以怯懦而生诸下劣心，彼等不能独立自立，虽欲修持，而不能入正门。
若有师来，彼等甚爱，虽学彼法，而不自悟，一切疑惑，专求师解，一切疑难，不自求破，烦劳师者，如是愚痴懈怠之人，虽修百年，未有一日入正法门，未有一日登正法殿，未有一日行正法道，盲修瞎炼，虽或有验，亦是镜花水月，了无实得。
颂：
若心无正见，不能正定圆，
于下劣心意，随即生狂慢，
若不自觉察，不久堕邪魔，
诸大修行者，自明使人明，
怯贼惰性多，窃心盗圣果，
圣果本虚无，盗空盗不得，
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