第二十八章 POV：徐靖恩 托古改制 (第4/5页)
和我没啥关系的。”
想了一下，他突然恍然大悟：“这柳公子下得好一盘大棋！要是他把这理学推翻了，甚至不需要推翻，只要有一大批生员信他服他，那他就是这一派宗师，自成一家，以后地位说不得就和朱熹一个等级了，这是能在孔庙吃冷猪头的！”
想到这里，他不由得对这柳公子敬佩又加深了一层：“这人不仅会抓机会，选了个好时机反对阉党，还能在学问上自成一家，说不得就是本朝的王余姚一样的人物，而王余姚当年旬月之间平定叛乱，手底下的武将也立了不少功绩，要是我能跟随此人，说不定功名封侯就有着落了！”
正想着，柳公子已经批判完了理学的弊端：“这理学之伪，由来已久，兄弟一时半会是说不完的，兄弟打算写成一本书，就叫《新学伪经考》，日后风行天下，横扫伪学，光大我孔孟正道！接下来，兄弟就讲一下为什么孔孟也是说要搞“议会政治”的！”
眼见得就要进入戏肉了，徐靖恩抖擞精神，聚精会神地听着。
“这上古之治，你说好，我说好，大家都说好，可是好在哪里？大家说了半天也不过是一个路不拾遗，夜不闭户，垂手而天下治，可是在具体一点呢？这君王管什么事？大臣分几个等级，有几品官？搞不搞科举制度？收税是怎么个收法？田赋收他几层？小民有了冤情怎么解决？这些细节大家就都说不清楚了。其实，这个孔孟也是承认搞不明白的。比如《论语》里面说‘子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也，殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’；《礼记》里面说‘子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周’，‘子曰：我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足征也，吾得《坤》、《干》焉’。而这个周礼也随着时间推移湮没无闻了，比如北宫䴙问孟子：‘周室班爵禄也，如之何？’孟子就说‘其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。’由此可见，
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