第一百二十六章 平台召对 (第3/5页)
财富有数乎，无数乎？”
这个问题在明代还略显新颖，问的是社会总财富究竟有没有定数，究竟是越来越多，还是定额分配。按照传统的儒家观点，天下财富总是有数的，所以君王取多了，庶民就少了，大夫拿多了，下层就没了，但是崇祯皇帝似乎模模糊糊觉得那里有些不对，但是他薄弱的经济学知识又不足以支持他的深入思考，所以他皱眉思考了一会，没有所得，只是将目光投向柳旭：“我想了半天，觉得这天下的财富又有数，又没数，说有数，是因为税收重了自然小民受损，但是若是财富有数，为何这物价一直上涨？”
“陛下说得好！”柳旭先拍了皇帝一记马屁，随后说道：“天下财富无数，这是必然的！为何？这财货本就能自行滋生，学生家中有些家产，还做过放贷生意，譬如有人借了臣十两银子，他拿去做买卖，一年之后赚了二十两，到时候还给学生十三两，他自己还落下十七两！这是经商之利，而农民耕种、工匠制作、渔夫打鱼，也都是不断滋生，可见从个人角度，这财富是增长的——这个东西，学生叫他微观经济学。而农夫、商人、工匠这种实际生产粮食、财富、工具器物的，就是生产者；军人、学者、僧道这种不事生产的，就是非生产者！从宏观来看，三皇五帝时代，鸡犬之声相闻，老死不相往来，人口稀疏，汉朝人口巅峰不过是四千万人，而我大明今日至少有二万万人口，若是财货不能增长，哪里来的财物给他们使用，哪里有衣服给他们遮体，哪里有金银供他们周转？所以说，这财货必然是增长的！”
“先生说得好，说得好！”皇帝连连点头，随即说道：“可是这又如何解释税收问题呢？”
“这个好说！譬如今日我收十一税，每十两银子取一两，只要百姓收入超过一两，就能剩下财物供养自己家人，若是剩下的财物足够，就能用来积攒，若是做生意的拿剩下的多买货物，工匠拿来多开工坊，农夫用来多买耕牛，农妇拿来多买织机，这收入就更加高了——这就叫做扩大再生产！若是时间久了，积累
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