第七百七十九章 中村（4） (第3/4页)
这种和人类生活的浑然体，在很多古老宗教的展过程当中都能够看到。
神道教最吸引我的地方，就是那种和自然彼此无分的亲密感与和谐感。
神道教的很多方面，都表现出种对自然之美的精细的敏锐。而这点敏感，也深深地根植于日本民族的性格特征当中了。
古代的日本，定是个非常美丽的地方，就如同它如今也还是个非常美丽的地方。
就是在这种云雾缭绕、瀑布飞流、森林茂密、海浪滔滔的美景当中，古代的日本人本能地感觉到某种伟大力量的存在，而这种力量不仅存在于万事万物身上，也存在于自己的身上。他们把这种伟大的力量或者精神或者创造，含混地称呼为“卡米”。
“卡米”既可以是单数，也可以是复数，既可以是某些精灵的形象，也可以是某种品质或者能力。
它是个多义的概念，就像中国文化里面的“道”和“仁”那么意蕴广泛深远。
在“卡米”的概念下，切美丽的自然景象都受到尊敬和崇拜。
其中，尤为被人们所崇敬的，是美丽的富士山。
古代的日本人认为，这是座最神圣的神山。许多朝圣者会不辞辛苦地登上山峰，祈求神赐予他们好运和吉祥。
在日本境内，分布着过1o万个的大小神社。这是神道教供奉神明的地方。
规模很大的神社可以雕梁画柱、占地千亩，而规模小的神社看上去就像个微型的蜂窝样，可以放在某个人家的桌案架子上。
听中村说，日本历史上曾经有个时期，每个村庄都有个保护神和它居住的神社。
在许多神社的门口，会有个形状特别的鸟居门。这个门标志着门里的地域是神圣的。有时候，这个标志还会是牌坊或者墙壁或者桥。总之，要清洁身体之后，才能通过这个标志，进入神的地盘。
在大规模的神社门口，还会有石狮子守卫以防止恶魔的入侵。
神社通常有几层
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）