第七百八十章 神道教 (第3/4页)
可分，祭司的力量开始被政府官员所取代。
后来，神道教被利用来宣扬军国主义。战争带来了创痛，而神道教与这种创痛多少有点联系在一起了，这也是它在战后逐渐不能吸引新一代人的一个原因吧。
但神道教作为一种古老的本土宗教，还是融入日本人的生活当中很深的。
曾经听到一个故事，非常能够代表这种精神力量的渗透程度。
1970年，日本首次发射卫星，发射之前，参加发射工作的全部科学家曾集体前往东京附近的神社祭拜，祈愿发射成功，而发射成功之后，又再次前往参拜还愿感谢。
科学的发达，并没有消除古老的宗教对人的心灵和社会生活的影响。
每年的新年，前往神社表达净化心灵和净化人生的心愿的人，也还是络绎不绝，成群结队，其中不乏大学教授、著名科学家。
这种景象表明，经济发达、科技先进和生活富裕并不能解决人类生活的全部问题。
我们始终还是需要一些别的什么，来安抚焦虑惶惑的心灵。
（三）
那一天，我问他，神道教的教义，能否解释生命为何会产生，死后会怎样？
他跟我说了一些，但是毕竟语焉不详，没有一个十分清晰的解说。就连对死亡过程的详细分阶段描述，也远远不如当年我们在博桑看过的那本中阴身解脱的书。
我觉得，这个宗教，对生死的来龙去脉和转换过程，了解得还是很模糊，不能满足我内心长期以来的求解渴望。
但是，我很喜欢它关于万物皆有神圣性，万物都有灵性，可以和我们的身心彼此呼应，和我们的命运血肉相连的这种说法。
这让我想起你当年教导的，和万物的一体感。
对此我感到莫名的亲切。
后来，我遇到神道教的神社，也还会随众进去参拜一下，在净手池里洁净双手和内心，洗去俗世的尘垢，体会到万物与我一体的那种庄严。但是，
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