第七百九十七章 古鲁们的故事 (第5/6页)
五）
锡克教从来不命令和强迫其他宗教的信徒改信本教，但它还是有类似僧侣的传教士的。这些传教士被称为“阿达斯”。他们会像僧侣或者修士那样放弃世俗生活，但他们并不隐居苦修，他们在坚持面向真名深入冥想的同时，一直积极服务他人。
第一位阿达斯叫巴巴禅德。他是古鲁那纳克的大儿子。他受到印度各种姓人民的普遍爱戴。
在莫卧儿王朝的一次人口普查中，统治者惊讶地发现，这位巴巴禅德拥有的信众人数十分惊人，统计结果表明，已经超过了印度历史上的任何一位圣贤。他的影响力一直延续到今天的阿塞拜疆。在今天的阿塞拜疆的一个博物馆里，还能看到他当年的手稿。他的壁画至今也广泛分布在从南亚到中亚的各族聚居区域。
（六）
锡克教历史上一共有过10位古鲁。
第10位古鲁叫做古宾信辛格。他感觉到古鲁制度的存在形成了某种个人权威，他认为这会妨碍人们对终极真理的专注追求。因此，他死后没有指定继承人，从而废止了古鲁制度。他把古鲁的权威归还给了格兰特经。
格兰特经是锡克教的主要经典，相当于基督教里圣经、印度教中吠陀经的地位。
在锡克教的格兰特经经文里面，有很多东西吸引我。
其中，我最喜欢的是这样一段：“碧蓝的天空愈加深远，日常的失败感也都消失，我对自己的伤害不再，当我坚定地置身于那个世界，一百万个太阳与光明同时到来。”
这个世界上，有很多人感觉到，他们真实的自我被表面的自我所遮盖，他们真实的自我是某个有极其强烈的光线的世界的一部分。他们模糊地记得这一点，并真诚地渴望着回到那个光明的世界里去。
就像ll-ordsort（华兹华斯）所书写的诗歌中表达的那样：“我们的出生不过是远离家园的一次沉睡和遗忘。”
在世界各地的语言当中，在各民族的语言当中，所有的人类都曾经把
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