第八百零九章 说文解字 (第2/4页)
后就能了知到它的本来面目。用全部的生命能量作为一盏探照灯，聚焦在某物上，某物的本来面目就将纤毫毕现。这就是禅观的理论基础。
如果我们心猿意马浮光掠影地经过，从来不曾好好地看着，甚至从来没有看到过，我们就当然不能知道。
就像我们的眼睛就算面对着某个东西，如果我们不聚焦在上面，我们也看不见它到底什么模样。
我被他的这一番解字高论所强烈吸引。
不要看方达峰的世俗身份是江湖术士，但我越来越觉得，他是大隐隐于市。其实，他对于这个世界上的道理，领悟得很明白。只是，他的悟境太高，我们一时不能体会明白，他便小露些许神通，来吸引我们这些凡俗之人亲近他，然后寻找时机，给我们启迪，引领我们不断深入探索。
总之，在和他交往期间，他总会有种种惊人之论和表现，让我心里受到很深的触动。
（二）
在我和方达峰的交往过程当中，有个概念被推翻了。
之前我常常会觉得，代表心灵神秘的一些东西，例如方达峰从事的星相学和各种宗教，与科学是彼此对立的。
但和方达峰交往越久，我就越怀疑这种对立的坚固性。
事实上，我越来越强烈地感觉到：这两个对立面在各自的起点与终点上都是彼此交汇融合的。
与其说它们之间是一个互相对立的战斗过程，不如说是一个分别求证和彼此验证的过程。
双方在论述同一命题并经由各自的方案得到相同答案的过程当中，互相质疑对方的错误之处，并印证对方的进展，校正对方的偏差。
方达峰和他的那些大科学家朋友们在一起的时候，我感觉他们相处很好，并没有要互相驳倒对方论点的意图潜伏在心中。
（三）
应方达峰的邀请，我也参加了几次他家里的烤肉大会。
享用美食之余，大家随意地端着盘子，三三两两地分散闲谈。
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