第八百五十五章 圣众来迎寺（上） (第3/3页)
中众生，何其慈悲，何其智慧！
我又想到你。你确诊患病之后，在生前对我的种种劝解、宽慰和教导，虽然没有嵯峨皇后的方式这样触目惊心，但所言主旨，与此岂有贰哉。
我久久地凝望着图中的画面细节，无法挪开脚步，就像被什么从画里拖住了。
它也是你死后之身的变相图，也是我死后之身的变相图，是画的我们所有人。
我突然明白了，为何藏传佛教的喇嘛们和南传佛教的僧侣们，会经常要去坟场墓地，面对着人类的骨骼骷髅修行。
他们是为了面对生命的真相，学习对生命的真相如实谛观啊。
（三）
参观《六道绘》组画之后，我和逸晨先生又一起去大殿参拜了阿弥陀佛。
圣众来迎寺是一座净土宗的寺院，大殿上供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛旁边，一左一右，分别是大势至菩萨和观世音菩萨。侧殿上供奉着一个中国僧人的塑像。
逸晨先生说，阿弥陀佛代表着对生命的彻底觉悟。大势至菩萨代表着无上的智慧，观世音菩萨代表着无尽的慈悲。一个对生命彻底觉悟的人，必然会显发无上的智慧，并且自然会对一切众生充满了无尽的慈悲。
他说，侧殿供奉的中国僧人是净土宗的一位祖师善导大师。日本的净土宗是从师善导大师传承而来的。日本人至今很重视师道，所有的寺院中都恭敬地供奉着祖师塑像，表示继承祖师的志向，不忘祖师的恩德。有很多净土宗的寺院，直接就叫善导寺，以祖师法号为寺名。
逸晨先生有点遗憾地说，经过上百年的动荡，这种尊师重道的精神，在中国大陆，反而大大地衰落了，不及日本保存得完善。
对逸晨先生的观点，我深以为是。