第八百八十一章 交锋（2） (第2/4页)
”，何止巨大的山脉可以顷刻消解于无形，三千大千世界也可以顷刻化为梦幻泡影。但，即使见到空性，也不意味着之前的善恶业力就不会对后世产生某种影响了。这就是《维摩诘经》上所说的“无我无造无受者，善恶之业亦不亡”。只不过，对一个觉悟者来说，因为了见到业力和未来的关系，就可以通过现在的心念行为，来改变业力对未来形成影响的效果和方式，把不好的影响不断转化成好的影响，让好的影响再带来更多好的影响。
至于为何许多人历经千万次生命，所作恶业还不能消除恶性影响的问题，大王，您可以这样来理解。
请问大王，您后宫的姬妾怀孕之时，吃下无数珍馐美味，这些东西进入腹中会不会消化掉？
弥兰王说：当然会。
那先比丘说：那么，她腹中所怀胎儿，会不会被母体消化掉？
弥兰王说：当然不会。
那先比丘：请问大王，同在母体腹中，为何食物会被消化，胎儿不会被消化？
弥兰王说：因为她用食物来供养自己，却用自己来供养胎儿，食物不是她供养的对象，而胎儿却是，所以食物会消亡，胎儿不会。
那先比丘说：正是如此，大王。今者多有众生，以累生累世的恶念恶行尽心竭力不断供养恶业，令其不断长大，远比您的姬妾供养腹中胎儿努力勤奋得多了，他们这样努力供养滋长自己的恶业，那些恶业又怎么可能消亡呢。这样做，就等于不断用凉水浇在火上，天天都在做这种以苦乐水浇灭般若之火的蠢事，何能指望般若之火熔化无边业力？
（二）
弥兰又王：你们这些沙门，人人都能够得到毕竟涅槃吗？
那先比丘说：并非皆能。只有那种通过学习能分辨真假善恶美丑之后，踏踏实实地按照这个标准来诸善奉行的人，才可以成就佛果。“当所奉行者奉行之，不当奉行者弃远之”，“当所念者念，不当所念者弃”，这是必须每个人亲自去实践的，不实践则不能成就，就算是
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