第九百四十一章 安享护理（上） (第3/4页)
都有抗议者在外面举牌示威。
不少宗教信仰者认为，生死的权力是属于上帝或者真神的，人类没有权利自己决定何时何地何种方式去死。
安乐死是等同于谋杀的罪行。
我们一直因为安享医院被记者们举着长短话筒，追踪不舍地提着各种尖锐的问题。有很多问题甚至是人身侮辱性的。
比如，在一次全球商务会议上，当我在台上讲话的时候，有一个愤怒的反对者突然冲破了安全线，从台下跳上来，将一个鸡蛋投掷在我的衣服上。
他大声地问我：“男爵夫人，如果你和你丈夫足够有钱，你们为什么要去帮助杀死那些可怜的人，而不去多多救助那些可以不死的人？”
——他这种观点是完全罔顾事实的。事实上，光是我丈夫一人，建立的慈善医疗机构，数量就远远超过了安享医院。
我一直感觉到委屈而困惑：为什么人们坚持认为帮助一个人安宁地走入死亡，是不对的呢？为什么会有那么多人觉得帮助濒死者是资源的浪费？人们觉得他们自己面临着死亡不需要帮助吗？
我明明看到情况不是这样的。
每次，我们去新落成的安享医院剪彩时，都会看到拥挤在医院门口的示威者。他们举着各种牌子，呼喊着各种口号，甚至演唱歌曲和进行死神装扮的COSPLAY，指责我们夫妇的这些医院，是鼓励人们放弃治疗，消极等死。
各种媒体，包括我自己投资的媒体上，都在热烈地讨论金钱的滥用与生命的处理。
形形色色的人都卷入这场争论。
CBC电视网网站上的讨论留言，一个月就高达多达2579万条。
安享护理基金会的网站，更是每月平均受到20次黑客的攻击。
有一次，我看到首页上被黑客用流血的字体书写着：“Esabelle，你是想通过这些死者的尸体，证明自己是上帝吗？”
安享护理基金会每年为此而面临300多宗法律
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