第一百六十四集 寺庙妓女 (第5/7页)
地方；而妓就是妓女，无论哪朝哪代，妓女都是最低贱的一群人，受道德的一致唾弃。我做梦也没有想到，寺庙和妓女这两个风马牛不相及的事情会凑到一起，成为一个骇人听闻的新词。
最要命的当然还是雅曼莎那句“由来已久的制度”！我草，这叫什么事情啊？我很愤慨的说道：“怎么会有这样的事情？”
雅曼莎显出无可奈何的样子，说道：“庙妓也叫‘神庙舞女’，这一制度是印度教里最臭名昭著的恶习，寺庙僧侣借神的名义，将穷人家的女孩带进寺庙，名义上是让其嫁给神或充当‘神的侍女’，但实际上她们绝大多数都会成为僧侣及信徒的‘私有财产’，任由他们支配。在需要时，她们还要沦为，或最终成为娼妓。这些女孩成为‘庙妓’时一般都不超过15岁，有的甚至不到10岁，而一旦成为‘庙妓’，她们终身都不能嫁人。在寺庙中，她们饱受各种折磨，年老后往往又被寺庙转卖或抛弃，处境悲惨。据印度媒体称，目前在孟买、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身‘庙妓’。”
我听了之后，气的脑筋都咬崩裂了，喝道：“天底下怎么会有如此丧尽天良的事情？难道你们这些当地人就不知道反抗么？任由那些无耻的僧侣糟蹋平民家的女儿？这种事情你们印度政府都不知道管上一管么？”
雅曼莎叹了口气，说道：“印度各邦在上世纪90年代先后制定法律，宣布组织女孩加入‘庙妓’是非法行为。但实际上，法律只是让这样的活动走向地下，尤其是卡纳塔克邦北部一些地区，这种习俗仍旧在秘密地改头换面进行。在一些穷苦人家，重男轻女的父母一方面希望送走女儿能够给家里带来好运，另一方面则轻信女儿嫁给神灵能找到属于自己的幸福。许多印度民众相信，尽管印度政府为禁止‘庙妓’制定了各种法规，但一些地区的法律部门对此仍采取熟视无睹的态度，甚至暗地里默许类似行为的发生。卡纳塔克邦一名记者就曾报道称，时至今日，每年至少仍有1000多名女孩因贫困而被迫加入‘庙妓’行列，这也
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