“火焰山第二十三章 贞观之治” (第3/4页)
不过小哥倒是翻得不亦乐乎，像是起劲了一样。翻着翻着他便是盯着眼前的一个圆形首饰停下了动作，然后把东西交给我，让我看看是什么年份的。
我把首饰接了过来看着，这明显是一个女性才会佩戴的手镯，看这样子做工也是十分的精细，所选的玉石也是十分的罕见，像是一件极其优雅的工艺品。
我赞叹了一句，说这手镯是一个好东西。然后便是打着手电继续打量着，我看着手镯的内侧，突然是发现了一行特别小的字刻在上面。这所雕刻的位置十分的隐蔽，正好是刻在了我视线的盲区，如果不是仔细看的话，根本就不会察觉。
小哥见我有发现问道：“能看出这上面的文字是什么朝代的吗？”
我看了一会儿说道：“这好像是唐朝时期的文字，而且从这玉镯的做工来看，也确实是属于唐朝时期的工艺。”
小哥问道：“这么说，这座古墓是唐朝时候的了？”我点点头道：“应该是这样，只是还是不知道这到底是谁的斗，这上面只是写了这玉镯的时期，是在贞观之治时期。”
“贞观之治？李世民？”
唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，休养生息，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年），故史称“贞观之治”。
小哥想了一会儿说道：“如果这个古墓真的是唐朝时期的，那么这个墓主人生前的地位必定不会很低。”
唐朝时期的墓葬制度在安史之乱之后便是出现了显著的变化，首先是墓的构造简化，短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道，因而天井和壁龛也不见了。墓室的规模缩小，壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少，制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化，在有的墓里已不用。只有
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