第三十八章 祭天拜地八 (第2/6页)
不是很大，但此时是在山顶，又背着扎巴尔的洞府，声音一响起来，竟像是天上传下的鼓声一般，清楚地传到我们每个人的耳中。
声落，场面一下子安静下来，台上扎巴尔目光扫视台下一圈。经过刚才的准备，扎巴尔也换了一身行头，只不过他的一身着装和其他弥罗族人大为不同，现在身上穿着的是一件袖口宽大到着地的花里胡哨的袍子，双脚下却踩了两根细木桩，看上去个头极高。而在他的脸上，则是涂抹上了五颜六色的颜料，头顶戴了一圈羽毛插成的花帽。
他现在的样子极像中原唱戏的戏子，让我不由想起了郴州城里的祭祖仪式。在中原，每逢过年前夕，家家户户都要把先祖遗像以及族谱牌位供在上厅，安放供桌，摆好供品、香炉等，以示敬拜。郴州城西南角有一间专门祭祖的庙宇，我和百里徒初入郴州城，还没开始开设天下镖局之前，就见过陆京召组织乡里进行的祭祖仪式。那时正逢除夕前一天，陆京召组织的祭祖活动场面浩大，前来祭祖的左邻右舍浩浩荡荡的站满了街道，和专门游街身穿异服的人游街三圈，最后一同走到祭祖庙宇前去膜拜。在祭祖的同时，陆京召还会组织祭拜土地神、龙王神的神像，由城中德高望重的几名老者担当主祭，烧高香，行三跪九拜之礼，祈求丰收。还记得那时几名主祭也是站在高台上，身上穿的花花绿绿的，和现在扎巴尔穿的如同一撤。
只不过中原的繁荣远远超过西域，无论服饰还是彩灯、供品、锦旗都是一应俱全，场面也是相当浩大，比现在弥罗族的祭祖仪式好了不知多少倍。他们的高台上虽立着那一尊石像，但也只是用一圈火把围住，除了摆在石像脚下的一排大木箱以外，甚至连供品都没有，祭祖所需礼乐也是由人喊出来的。
这样的祭祖未免也太过草率了些。
我默默的想着，这时台上的扎巴尔忽然伸开双臂高呼一声。他的衣袖缝制的也很宽大，双臂展开，袖口几乎贴在了高抬木板上，而他身后的十几名弥罗族长老像是得到什么命令一样，齐齐将那一排大
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