第一百七十一章 鹊桥仙 (第2/8页)
自然犹如后世交州的男性一般，导致了男性的雄起。
此后数朝，乃至到了刘继兴生活的后世，残留的男权思想还在主宰这女性的生活。中国男人的丑陋可见一斑，从强权女性的唐朝过度到五代为一个基点，五代几十年战乱促使发展经济的宋朝后，男性在社会和生活中的权力逐渐暴涨。
此后便出现了一批花天酒地的所谓理学家，逐渐延伸出了一套歪理学说，奴役了女性上千年的历史自此而始。
五代是承前启后的时代，虽然只有短短几十年，却经历了几代人的变迁，经历了朝王夕李这般政权的更替。父子相弑君臣反目更是家常便饭，大鱼吃小鱼的割据政权抢夺，造成了百姓流离失所或者家破人亡。
刘继兴如今生活的时代，按整个五代的时间来算的话，已经是五代几朝的尾声。后世喜欢把后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个中原更替的政权，作为主导的历史存在，刘继兴身处这个时代，才真正的有些不以为然。
不说偏安岭南的刘家南汉朝廷，从刘继兴的便宜伯祖襄皇帝刘隐开始，刘家统治了岭南以达到了六十年。六十年足矣衍生出四代人，所以很多岭南的百姓，根本都对中原没有什么意识了，他们只知道自己是生活在刘家统治的汉国。
不说已经毁灭了的马楚和王闽，蜀中和南唐都不在岭南刘家的眼里。因为蜀中不过二十来年，南唐是从杨吴手中篡权。倒是那吴越钱家的政权，历来便是景胜之处，刘家倒是自来便推崇的。
因为北方乃至中原文化的南移，历来自称中原移民的刘家，对中原历朝不够尊重，但是对江南一带的吴越国，却是从来都有几分羡慕和尊敬的。认为钱家虽然战力不强，却是当年中原遗留下来的，最好的割据政权之一。
刘家的这种思想，自然大大影响了后代的思维模式。刘继兴知道自己这具身体的主人就格外热爱吴越国。了解五代真正的文化，自然还是以吴越国为主，而毗邻它的南唐国政权，就只能作为辅助和部分参考了。
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