第七百三十八章 修行密辛 (第2/3页)
汉以来，至唐初时，天下佛家宗派已经众多，形成了天下有名的八大宗派。
有三论宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、华严宗（贤首宗）、禅宗、净土宗、律宗、真言宗（密宗），这就是中土常说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
世间佛法本是一味，不过因为修行者众多，每个接受者的理解程度不一样的原因，还有加上生存的时代不同，生活的环境差异的不同，自然对于佛法的看法，也就因人而完全不同了，由此而产生了不同道门。
现在这个时代很微妙，因为曾经出现过灭佛毁道，所以后人有偈来慨括，自唐以后佛门宗派的区别：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。
据申公喜所知，佛门的分派立宗，到了如今却是只有禅宗，依旧能够显得兴盛不衰。佛家虽然不碍外物，毕竟还是需要在人间传法。倒只有南传南华寺禅宗一门，在前朝唐末高僧辈出，如今隐隐成为天下宗圣。
近代居于韶州云门的文偃大师，乃是当代不世出的得道高僧。据说生前曾经数求法门于天下，最后得道成为名扬域内的罗汉，最终在岭南韶州布道。申公喜曾经去拜访过，却远远为漫天霞举所慑，自此返回不敢再入岭南。
这文偃大师被南汉刘岩尊为了匡真罗汉，和他师傅知圣罗汉如敏大师，合称南传禅门双圣。也成为自唐末以来，佛门最负盛名的大宗师之一。不但禅法精神，就是一身老祖修行，也是隐隐为天下之首。
大师最初参访睦州道踪大师，这位被人尊为陈尊宿的道踪大师，不但出身名门，而且师从南岳马祖道一座下黄陂希运大师，是南传禅宗的真正衣钵所在。这种真传衣钵，自然在佛门得到一致认可！
而这位道踪大师，在禅门历史上更是得道高僧，佛家多有佛偈传世后人。文偃大师在他手下开悟证道，被他引申为佛门奇才。自后又推荐他去拜见雪峰义存大师，这位大师又是一个佛门史上，值得大书特书的一位大德
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