(94)云騄施展巾帼勇，枭雄玄德逞英豪 (第7/13页)
招揽乱臣贼子再多，只能自乱阵脚。观之施为，蛮有点高祖“善将将”的意思。然而这个方面，大家对刘备的苛责也是最多最有名的京戏，是刘璋的哭头，盖言刘璋上了刘备的瓜当，致老窝不保，可是我们要知道益州不是他刘璋的，天下虽大唯英雄所据，如果从最高仁义道德去尺度刘备的话，也是十分荒唐可笑的。在人们各自其私的封建社会，这是一个基本事实，刘备夺益州，还是天公地道的。说什么刘璋对刘备多么信任，其实他们也是建立在相互利用的一个基础上。如果存了刘璋既对刘备信任，刘备就发其私心夺了刘璋地盘的呆念想，也未免太迂腐了。
天下英才虽多唯德者治之，刘备这个人每走一处大有人缘，这是事实，像赵云这样的人终为刘备为用，非虚也。所谓英雄投英主，本身也是互相选择的一个过程。观之周围，大多数将领始终不离不弃，果为难得。既遭遇孟达之叛，后又有老马识途之功。来了就不愿走，跟着他虽苦，但受尊重，这是他吸引延揽人才的方式。他是受德能之士广为爱戴的，在相知相识中结下了深厚的友谊，三国时代，刘备正是这样一个象征，跟定他刘备，混头虽大大，但至少不会受屈，反而大有光彩，建立多大的功业是没有的，但是人们就是喜欢跟着他，像这种人，三国一人耳。即他很得人心，蛮有些替天行道的意思，都知道刘的，很讲大义之人，放心方能安心，唯安心方能为之效命疆场。一个认定是，当年他携民渡江，明知失败也矢志不移，可以说起到了很大的效应作用，以后能成点事是肯定的。曹操定汉中，正值蜀中新定一日三惊，但刘备很快便能左右局势，如纳吴氏一寡为妇，隐忍中也见及稳控局势的能力。法正高傲，能为之用；吴壹名末，始终信任不疑。是说，蜀中只知有刘备，刘备之义，做出了文化，并很有品味，以致到了天下乐至效生死的地步，遍观天下，谁能为之。所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，唯刘备独享天下知己，芳草遍地，均欣然乐为之比邻而居，这是诚可概叹之事。如是一刘备，不成事也难。正是刘
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